Ist Reproduktive Gerechtigkeit eine Theorie?

Das Konzept Reproduktive Gerechtigkeit wird von seiner Mitbegründerin Loretta Ross als „Theorie, Strategie und Praxis, um dominante Narrative über die Erfahrungen marginalisierter Menschen herauszufordern“ bezeichnet. Da Reproduktive Gerechtigkeit universalistische Narrative in Frage stellt, die vorgeben, für alle Frauen, Trans- und Inter-Personen zu sprechen, lässt sie sich auch als Intervention in patriarchale und weiße feministische Systeme der Wissensproduktion verstehen.

Gleichzeitig sind die Inhalte des Konzepts Reproduktive Gerechtigkeit eng mit der gelebten Erfahrung marginalisierter Communities verbunden; die diasporischen Schwarze feministische Tradition, auf die das Konzept zurückgeht, weist daher eine klare Unterscheidungen zwischen „abstrakter“ Theorie und „konkreter“ Praxis zurück: „Wir als Schwarze Aktivistinnen sind nicht von unseren Communities entfremdet. Stattdessen bilden unsere Communities den Ausgangspunkt für unsere aktivistische und wissenschaftliche Arbeit.“ (Ross in: Conceptualizing Reproductive Justice Theory: A Manifesto for Activism)

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